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    佛性禅心:寿山石佛像雕刻艺术


    咸丰通宝图片及价格:佛性禅心——寿山石佛像雕刻艺术佛性禅心——寿山石佛像雕刻艺术佛性禅心——寿山石佛像雕刻艺术  文/常纯  图/福建东南拍卖  在寿山石雕文化里,佛教与寿山石结下了不解之。甚至在寿山石中,就有一个叫做“寺坪石”的品种,这个品种并非矿脉开采,而是指寿山广应寺废墟中挖掘到的寿山石。据说广应寺的寺僧曾以寿山石雕刻佛像、佛具,并设有监制贡石的工场和仓库。广应寺建于晚唐光启三年,明洪武年间毁于火灾,万历初重建,至崇祯间又毁。据陈子奋《寿山石小志》所载:“相传寺僧藏石甚富,明崇祯间寺废,石没土中,近石农于其寺址掘得者,呼为寺坪石,皆三百年前旧物也。”明末徐兴公晚年写有一首《游寿山寺》,诗云:“宝界消沉不记春,

    现存最早的彗星图像


    咸丰通宝图片及价格:我国古代,对彗星已作过长期的观测和研究。在一些古籍中也有大量的记载,并且恨据彗星的形态作了分类。《汉书文帝纪》注引东汉文颖的话说,彗星分为孛、彗、长三种,形状各不相同。所谓“孛”,是指“光芒短,其光四出”,可能就是一种无尾或反尾的彗星;所谓“彗”,是指“光芒长,参参如埽”,可能就是有气尾的彗星;所谓“长”,是指光芒长而笔直,显然是带有尘尾的彗星。记录具体而详细,可惜缺少图像,人们只能大体上了解,却无法捉摸出它们的形象。1973年12月,长沙马王堆三号汉墓内出土一部利用天象来占验灾异变故、战争胜败的帛书,高48厘米,宽约150厘米。上面用朱墨两色绘有云、蜃气、晕、虹、恒星、彗星等各种天象图约二百五十幅,还

    青铜器艺术:水器、乐器、兵器


    咸丰通宝图片及价格:水器也属于礼器—类,但品种、数量较少。商代青铜水器主要是盘。盘的特点是大敞口、浅腹、高圈足,有的有双耳。盘底多以龙、鱼、蛙等水族动物为饰,图像与器物的使用功能直接相联系。而且在注水之后,水下的图像会产生折射与浮动的生动效果。妇好墓出土的水器有盘、盂、罐等。盘两件成对,体量、形制相似而纹饰不同,盘中的主体纹饰蟠龙头部一个是正面的,一个是侧面的,在组合之中有变化。盂很大,通高43.9厘米,重达32.9公斤,两侧有半圆形耳,两耳之间的腹部前后,又各铸有绚索形的附耳,都是出于实用的需要设计的,而周体纹饰细密精工,又有“好”(妇好)铭文,则表明它所具有的礼器意义。“殷人尚声”(《礼记.郊特牲》),商代乐舞很发达,

    民间收藏:皮影戏


    咸丰通宝图片及价格:  刚看完惊险万分的杂技,我们又来看看皮影戏。皮影是皮影戏的重要组成部分,它经过特殊的修饰,看起来栩栩如生。皮影戏的表演技艺要求很高,表演者既要控制皮影的动作,还要密切配合场上的配乐、旁白和唱腔等。  皮影戏最早出现在西汉时期,又称“羊皮戏”“人头戏”“影子戏”。它发祥于我国的陕西,成熟于唐宋时代的秦、晋、豫,极盛于清代的河北。皮影采用皮革制成,为了让皮影更加坚固和透明,制作的皮革以牛皮和驴皮为主。在上色的时候,主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是因为制作起来如此特殊,皮影人物及道具投影到布幕上的影子才会显得栩栩如生。  沿袭我国戏曲的传统,皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五

    南京中华门外西晋墓铜钱


    咸丰通宝图片及价格:1953年,在江苏南京中华门外发掘2座西晋墓,出土五铢、新莽大 泉五十。(《南京中华门外晋墓清理》,《考古》1961年6期)

    【地上文物】最长的古代梁式石桥


    咸丰通宝图片及价格:在福建省泉州晋江县安,镇的西南,跨越海湾,通往南安县的水头镇的安平挢,是国现存古代最长的,也是世界上现存中古时代最长的梁式石桥。据《清源旧志》记载,该桥始建于南宋绍兴八年(公元18年),绍兴二十一年(公元年)才完成。安平挢,又称五里桥。“五里”,是表明桥的长度。据1957年12月调查,桥长2070米,面宽3至38米,桥墩314座,全用花岗岩筑成。十年动乱后,在八十年代初期,又进行一次维修,现在,全桥现长2251米#桥面直铺4至7条石板,其中最大的石板重达25吨、桥板两端接头处又有横铺石条。桥墩用条石横直交错叠砌而成,桥墩有三种不同形式:一种是长方形墩,数量最多。一种是半船形墩,朝上游一端成尖状另一端为方形,这是筑在较深的

    【乾隆历史】噶隆、钦差合谋丧权纳币赎地


    咸丰通宝图片及价格:乾隆五十三年七月二十七日、二十八日,驻藏大臣庆麟的两道奏折送到大内,奏称廓尔喀头目苏尔巴尔达布率兵向我边入寇,抢占了济陇、聂拉木二处,围攻宗喀,现在前后藏俱各严备,卫藏兵力不敷堵截,已飞咨四川调拨驻防绿营官兵应用。乾隆帝于二十七日、二十八日、二十九日三日连下五道谕旨,调兵遣将,前往迎剿。他在谕旨中说:巴勒布(即廓尔喀)与卫藏聂拉木、济陇、宗喀三处接壤,此三处系卫藏所属地方,理应派兵堵截擒拿,但班禅年幼,仲巴呼图克图系出家之人,难免震惊。著驻藏大臣雅满泰立即带领绿旗兵与达木厄鲁特兵,前赴扎什伦布,将班禅额尔德尼加意抚慰,与仲巴呼图克图等人商议,所有后藏和巴勒布接壤地方,俱宜力为守御,前藏亦令庆麟严

    【中华文化】剩男剩女的黄金时期——宋朝


    咸丰通宝图片及价格:“单身贵族”的说法早在古时就有了。在宋朝,一般人十七八岁就开始结婚生子了,当时可没有“同居”的说法,怎么会冒出众多剩男剩女呢?原来宋人的晚婚,主要根源于科举制度与禁欲主义。“十年寒窗无人问,一朝成名天下知。”当时家族兴旺的重要标志就是看家族中是否有考中科举的男子或者嫁给士子的女子。这样,金榜题名的士人就变成了富豪之家乘龙快婿的首选。但是大宋官位毕竟是有限,哪里经得起这么多人争抢,只有佼佼者才有望胜出。因此大家只能卧薪尝胆寒窗苦读,希望可以在书中找到“颜如玉”、“黄金屋”,这就造就了众多未婚大龄青年甚至是大龄壮年。而“女怕嫁错郎”,既然做官可以吃香的喝辣的,大家闺秀们自然抢破脑袋也要做“官夫人”

    【清陵考古】清陵巡礼:三大陵区


    咸丰通宝图片及价格:(一)皇陵都临近京城中国历朝历代皇陵都建在都城附近,如果都城迀移了,皇陵也要随着迀移。比如明朝最初的都城在南京,朱元璋的孝陵就建在了南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下。明成祖朱棣迀都北京后,将他的长陵建在了北京北的昌平县境内的天寿山下,以后的明朝皇帝都将自己的陵建在了那里,从而出现了“明十三陵”。清朝入关前的皇陵都城在东北辽宁省,努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵都建在了沈阳市的郊外。清朝入关以后定都关内的北京,后代皇帝就将皇陵建在了北京东面的遵化和北京西面的易县。为什么皇帝们总把皇陵建在京都附近呢?难道只有京城附近才有风水宝地吗?其实风水宝地哪儿都有,不单单京城附近有。历代帝王之所以将皇陵都建在京

    最早的附捐邮票


    咸丰通宝图片及价格:中国最早的附捐邮票是中华邮政于1920年!2月发行的。此套附捐邮票共有3枚,在第1版帆船2分、4分、6分3枚普通票上加盖附收赈捐壹分字样。发行这套邮票的背景是当时由于黄河决口,沿河两岸尽成泽国,为了赈济灾民,特发行了此套邮票。
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